«طبع ظالم در ریاضت مایل اصلاح نیست»
«نشتر از رگ چون شود فارغ به دنبل می زند»
پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده اند: «کسیکه در دلش ذره ای از حسد باشد وارد بهشت نمیگردد».
در جایی دیگری فرموده اند: «حسد نیکی ها را چنان نا بود میسازد که آتش هیزم خشک را میخورد».
در مصرع دوم مثالی می آورد: پیکان طبیعت ظالم دارد، چون سر دو تار جناحی آن که برای کشیدن و قوت دادن ساخته شده است اول در دل تیر جای میگیرد. یعنی حسد هم از دل بر میخیزد و نشانگر اینست که این بدن که از دل آن کینه تراوش میکند در اصل طینت ظلم دارد. درست مثال همان پیکان.
مگر همین حسد ها و کینه های که امروز مردمان ما به یکدیگر در کنج عافیت نشان میدهند نشانی از ظالم بودن آنها نیست؟ بعضی ها از قبل نشان دادند که ظالم هستند و بعضی ها که دست شان نرسیده است و حسد می ورزند اگر روزی در حاکمیت باشند، به گفتهء بیدل ظالم تر از دیگران خواهند بود. چون الحال در همین حد که حسد بورزند ظلم و بد طینتی خود را ظاهر میسازند.
«نشتر از رگ چون شود فارغ به دنبل می زند»
پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده اند: «کسیکه در دلش ذره ای از حسد باشد وارد بهشت نمیگردد».
در جایی دیگری فرموده اند: «حسد نیکی ها را چنان نا بود میسازد که آتش هیزم خشک را میخورد».
در مصرع دوم مثالی می آورد: پیکان طبیعت ظالم دارد، چون سر دو تار جناحی آن که برای کشیدن و قوت دادن ساخته شده است اول در دل تیر جای میگیرد. یعنی حسد هم از دل بر میخیزد و نشانگر اینست که این بدن که از دل آن کینه تراوش میکند در اصل طینت ظلم دارد. درست مثال همان پیکان.
مگر همین حسد ها و کینه های که امروز مردمان ما به یکدیگر در کنج عافیت نشان میدهند نشانی از ظالم بودن آنها نیست؟ بعضی ها از قبل نشان دادند که ظالم هستند و بعضی ها که دست شان نرسیده است و حسد می ورزند اگر روزی در حاکمیت باشند، به گفتهء بیدل ظالم تر از دیگران خواهند بود. چون الحال در همین حد که حسد بورزند ظلم و بد طینتی خود را ظاهر میسازند.
