نا ایمنی به عالم دل نا رسیدن است
آهو ز رم بر آید اگر تا حرم رسد
شرح:
اینکه ما خود را نا امن احساس میکنیم و در اضطراب هستیم، دلیلش اینست که ما راز اصلی جهان قلب «کنایه از روان» را درک نکرده ایم. عدم تسلی خاطر موجد احساس نا امنی است. یعنی از حرص و طمع بیش دست کشیدن میتواند یگانه راه تسلی خاطر و در نتیجه احساس امنیت باشد. چرا؟
در حرم مکی شکار و کشتن حیوانات شرعا ممنوع است. وقتی آهو در این حرم رسید دیگر مضطرب نمی باشد و احساس امنیت میکند. در ادبیات دینی و صوفیانه از قناعت به «رسیدن به حرم دل» تعبیر میکنند. عدم قناعت که همان نا رسیدن به حرم دل است در قرآن کریم و احادیث نبوی بسیار مذموم است:
خداوند «ج» در سوره التکاثر چنین فرموده است: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ 1 حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ 2«غافل کرد شما را از یکدیگر بسیار طلبی مال 1 تا وفتی که رسیدید به گورستانها2»
آهو ز رم بر آید اگر تا حرم رسد
شرح:
اینکه ما خود را نا امن احساس میکنیم و در اضطراب هستیم، دلیلش اینست که ما راز اصلی جهان قلب «کنایه از روان» را درک نکرده ایم. عدم تسلی خاطر موجد احساس نا امنی است. یعنی از حرص و طمع بیش دست کشیدن میتواند یگانه راه تسلی خاطر و در نتیجه احساس امنیت باشد. چرا؟
در حرم مکی شکار و کشتن حیوانات شرعا ممنوع است. وقتی آهو در این حرم رسید دیگر مضطرب نمی باشد و احساس امنیت میکند. در ادبیات دینی و صوفیانه از قناعت به «رسیدن به حرم دل» تعبیر میکنند. عدم قناعت که همان نا رسیدن به حرم دل است در قرآن کریم و احادیث نبوی بسیار مذموم است:
خداوند «ج» در سوره التکاثر چنین فرموده است: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ 1 حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ 2«غافل کرد شما را از یکدیگر بسیار طلبی مال 1 تا وفتی که رسیدید به گورستانها2»
